转识成智的意思
1、意思。转识成智是将心识彻底地净化。把心识从前对外境错误的认知与见解纠正过来,除去心识的染污与颠倒的活动。心能转境是指内心的转化可以影响外在的环境和境遇。所以转识成智与心能转境的区别是意思不同。人悟道后,发现其实世界、身体、思想、宇宙,也就是您能感受到的所有东西,其实都是自己心的产物。这个心可不是普通人理解的能思考的问题。
2、识的意思是认识、了解,智的意思是是经验、规律、以及所认定的真理。转识成智的意思是从现象中总结提取规律。转识成智是佛教的专门说法。这句话真正的意思,用今天的知识背景来说,就是心智系统转换。
3、转识成智是一个深奥的概念,它指的是将凡夫的八种有漏识转化为圣人的四种清净智。 在这个过程中,前五种感官识被转化为成所作智,第六识——意识——被转化为妙观察智。 第七识——末那识——被转化为平等性智,而第八识——阿赖耶识——被转化为大圆镜智。
佛法有相开示:如何在日常生活修学中转识成智?这个识是什么相?何转,智...
1、最后,当我们达到转识成智的境界时,我们就能够得到三身四智的成就。三身指的是法身、报身和化身,四智指的是成所作智、妙观察智、平等性智和大圆镜智。这时,我们就能够真正体验到无上正等正觉的境界。
2、学佛的目的,就是在唯识学里讲的“转依”。转依有二:一转染成净,二转识成智;转染成净为涅槃,转识成智为菩提。涅槃即自性清净,菩提即觉悟,能证得菩提是般若(依中观宗讲),或称正智即无分别智(依唯识宗讲)。众生在迷惑与染污中,没有智慧,不懂因果。
3、识和智都是法相。要能转只需要两样东西,一是能细微觉察,二是能与正确的做比较。
4、“转识成智”指的是将世俗的认识转化为佛教中的智慧。在佛教中,“识”通常指的是人们的日常认识和感知,这些认识往往带有偏见和局限。而“智”则是指超越这些偏见和局限,达到对事物真实本质的认识和理解。过程:这个过程涉及到对“我执”和“法执”的超越。
5、转识成智是佛教的专门说法。这句话真正的意思,用今天的知识背景来说,就是心智系统转换。简单的说,儒、释、道的物理背景,是重叠结构的世界,一个完整的人体在重叠结构的世界中,自然也是重叠的,也就是说完整的人体是由两个完全不同的人体重叠而成。
转识成智是什么意思?
1、转识成智是一个深奥的概念,它指的是将凡夫的八种有漏识转化为圣人的四种清净智。 在这个过程中,前五种感官识被转化为成所作智,第六识——意识——被转化为妙观察智。 第七识——末那识——被转化为平等性智,而第八识——阿赖耶识——被转化为大圆镜智。
2、意思。转识成智是将心识彻底地净化。把心识从前对外境错误的认知与见解纠正过来,除去心识的染污与颠倒的活动。心能转境是指内心的转化可以影响外在的环境和境遇。所以转识成智与心能转境的区别是意思不同。
3、在佛教的修行过程中,转识成智是一个核心概念。转识成智意味着要将我们的心识从染污的状态转变为清净的智慧。这个过程涉及到八个主要心识的转化,以达到四种智慧的状态。首先,我们需要理解“识”的概念。在佛教中,“识”指的是心识的活动,特别是分别心和攀缘心。
转识成智与心能转境的区别
心能转境是指内心的转化可以影响外在的环境和境遇。所以转识成智与心能转境的区别是意思不同。人悟道后,发现其实世界、身体、思想、宇宙,也就是您能感受到的所有东西,其实都是自己心的产物。这个心可不是普通人理解的能思考的问题。
转识成智:如果妄想心在生命的旅程中发现了真心(阿赖耶识)这个真相,那么妄心就可以和真心紧密连接转识成智。眼识心也可以转成“成所作智”,这是一种有关于眼睛的能力,如找东西很快、射箭很准、心情不会因为眼睛接触外境而被染污产生烦恼等。
“转识成智”指的是将世俗的认识转化为佛教中的智慧。在佛教中,“识”通常指的是人们的日常认识和感知,这些认识往往带有偏见和局限。而“智”则是指超越这些偏见和局限,达到对事物真实本质的认识和理解。过程:这个过程涉及到对“我执”和“法执”的超越。
在佛教的修行过程中,转识成智是一个核心概念。转识成智意味着要将我们的心识从染污的状态转变为清净的智慧。这个过程涉及到八个主要心识的转化,以达到四种智慧的状态。首先,我们需要理解“识”的概念。在佛教中,“识”指的是心识的活动,特别是分别心和攀缘心。
智人除心不除境。”若要除境而境终不可除,则道永远学不成了。有人说:“世尊当年林中静坐,不知有五百辆车经过的声音,是入深禅定的缘故,这种工夫不是凡夫所能够达到的。
行者修行圆满时,八识能转识成智。 什么是转识成智呢? 转识成智,就是说,心识从前对外境所起的错误认知和见解,现在已经纠正;从前的妄想颠倒,现已祛除;对一切事物,当下便知它的本体实相,所有心识的活动,都与最高的智慧契合,绝无谬误。转识成智,就是识的彻底净化。 得道的圣者,前五识不复与凡夫一样。
转识成智是什么意思
识的意思是认识、了解,智的意思是是经验、规律、以及所认定的真理。转识成智的意思是从现象中总结提取规律。转识成智是佛教的专门说法。这句话真正的意思,用今天的知识背景来说,就是心智系统转换。
转识成智是一个深奥的概念,它指的是将凡夫的八种有漏识转化为圣人的四种清净智。 在这个过程中,前五种感官识被转化为成所作智,第六识——意识——被转化为妙观察智。 第七识——末那识——被转化为平等性智,而第八识——阿赖耶识——被转化为大圆镜智。
意思。转识成智是将心识彻底地净化。把心识从前对外境错误的认知与见解纠正过来,除去心识的染污与颠倒的活动。心能转境是指内心的转化可以影响外在的环境和境遇。所以转识成智与心能转境的区别是意思不同。
转识成智意思是心智系统转换,即转凡夫有漏的八个识,成为圣人清净的四智,亦即转前五识为成所作智,转第六识为妙观察智,转第七识为平等性智,转第八识为大圆镜智。如是转有漏诸识,得无漏四智,曰转识得智。
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