有些人为什么要当素食主义者呀!他们不吃肉不会馋的慌吗?真有出息…_百...
他说肉食动物的小肠短，大肠直而平滑；素食动物的小肠长，大肠亦长；吃肉亦吃素者的肠子比肉食者长，比素食者短。人类的大肠约有五至六呎长，并且来回排列；肠壁不平滑，而且重叠在一起，这样的肠道是适于素食而不宜肉食的。
因为他们这些人是不喜欢吃肉的，甚至有些人对于肉类会产生恶心的感觉；会导致营养不均衡，会变得没有食欲，无法保证足够的能量，时间长了还可能产生结石，同时也会影响生育。
我并不排斥别人食肉，我甚至曾比所有人都要爱吃肉，如果不是今年，我也许不会改变。今年，疫情的突然爆发，改变了许多人的命运，我也不例外，而我认为有些改变是好的，我想做出更多好的改变，其中一项改变就是，本着自然，健康，和尊重生命的态度，成为一名自由式的素食主义者。
牛奶是人们钙摄入的主要来源，故长期吃素者会缺钙，导致骨质疏松，影响骨骼的生长与发育。第三，由于胆固醇只存在于动物体内，植物不含胆固醇，故长期吃素会带来胆固醇不足，会导致低胆固醇血症，降低免疫能力，诱发老年抑郁症，引起脑出血，影响婴幼儿智力发育，增加死亡率，严重影响我们的健康生活。
我为什么成了素食者 当您真正了解肉类是污秽不洁的，又具传染病的尸首时，您能再面无惧色的狼吞虎咽吗？ 在我逐渐弃肉而吃素的过程中，我没作过任何所谓的牺牲，所有食物没勉强放弃过一样。我虽相信，人在生活中善自保重身体，是信仰的一部份，但我个人在弃绝肉食中，与信仰毫无关联。
部分人群缺少消化酶，不耐肉食，喜欢以素食为主或只吃素食。从心理因素讲，受文明文化的影响，认为食肉与杀生有关，不能接受肉食；或者认为肉食更健康。社会因素方面，比如宗教，佛教徒吃素是为不杀生；至于个人原因不再赘述。当然也有特殊情况 。
聂鲁达马丘比丘之颠全篇
马克丘·毕克丘之巅 王央乐译 这首诗是聂鲁达最有影响、发表次数最多的诗作之一。 最早于1946年发表在委内瑞拉《全国文化杂志》上，1950年 收入《诗歌总集》(一译《漫歌集》)第二版。
马丘比丘失落之城推荐理由：适合：钟情自然与古迹的情侣聂鲁达《马丘比丘之巅》“我看见石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间。激流自风雨侵蚀了几百年的城堡奔腾下泄。”泰姬陵印度的珍珠推荐理由：适合：虔诚的情侣阿姬曼·芭奴入宫19年，用自己的生命见证了沙·贾汗的荣辱征战。
巴勃罗·聂鲁达笔下的马丘比丘，如同一个梦幻般的存在，古老的石砌建筑与青翠的安第斯山峰相映生辉，经风雨侵蚀的城堡见证了岁月的沧桑。这里的壮丽废墟激发了诗人的创作灵感，成为信念与原则的源泉。20世纪初，马丘比丘像一个未解之谜，被秘鲁的崇山峻岭所掩藏，被世人遗忘。
自传的后半部分，多花 又 多刺 的墨西哥，讲述了他在墨西哥的政府任务，以及与墨西哥画家们的互动。黑暗 中的祖 国部分则深入探讨了他对祖国的复杂情感，如对马丘比丘和安第斯山的描绘。流亡期间，归 航成为他生活的转折点，他在诗与政治之间的挣扎，以及对故土的思念，都得到了细致的刻画。
智利诗人巴勃罗·聂鲁达的作品《马丘比丘之巅》深受马丘比丘启发，诗中描绘了石砌的古老建筑与安第斯山脉的自然美景交融的景象。聂鲁达的诗中写道：“我看见石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间。
秘鲁当局坚称这不是问题，遗址的偏僻会给旅游业形成天然的限制。不断有建议要在遗址修建缆车，但至今一直未获批准。智利诗人巴勃罗·聂鲁达最著名的作品，受马丘比丘启发的“马丘比丘之巅”描述了石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间，激流自风雨侵蚀了几百年的城堡奔腾下泄的壮丽景象。
车公庙是拜什么神的?
供奉神_奉祀神灵。供奉神_奉祀神灵：车公。另祀神灵：侯王、五方五土红白星君。相关传说相传车公是宋朝的一位大元帅，曾平定华南一场叛乱，后来蒙道教奉为神明。他跟随宋帝南下来港，驻守西贡。
车公庙以其雄伟的外观和旺盛的香火吸引着众多信徒。这座历史悠久的庙宇源自南宋名将车公，人们为纪念他的忠勇事迹而将其奉为神明。大约有百多年历史的车公庙，据说源于田心村民对车公的感激，他们为免受洪水和瘟疫之苦而建立此庙，自此，庙宇香火鼎盛，深受沙田区居民的尊崇。
车公庙又称大围车公庙，通常简称为车公庙，是香港新界沙田区大围一座纪念车公的庙宇，为一座香港二级历史建筑。车公又称车大元帅，是汉族民间信仰中的一个神祇，农历年初三，是车公诞节。相传车公为南宋末年时的一名勇将，籍贯江西南昌五福，因勘平江南之乱有功，被封为大元帅。
车公庙与蚝涌村民间流传着一段与大元帅车公有关的传说。车公，宋朝时期的一位杰出元帅，以其平定华南叛乱的功绩，受到道教的崇拜，后被封为神明。他随宋帝南下，驻守西贡，以其爱民如子的高尚品德，深受村民的尊敬与爱戴。车公逝世后，蚝涌村为了纪念他，建立车公庙供奉车公及其子孙。
后来乡人研究史书及县志，发现宋朝有位车大元帅，不特平贼有功，所到之处，疫症亦立刻停止，因此请人塑了车大元帅的塑像，在此建一间车公庙，以镇压疫症。庙成之日，疫症即不流行。另一说法是昔日田心村村民创村时，曾聘请堪舆大师到村勘察，发觉村前有三支河流交汇在此。
急求聂鲁达的著名长诗马丘比丘之巅(中文版)
马克丘·毕克丘之巅 王央乐译 这首诗是聂鲁达最有影响、发表次数最多的诗作之一。 最早于1946年发表在委内瑞拉《全国文化杂志》上，1950年 收入《诗歌总集》(一译《漫歌集》)第二版。
智利诗人巴勃罗·聂鲁达最著名的作品，受马丘比丘启发的“马丘比丘之巅”： “我看见石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间。
智利诗人巴勃罗·聂鲁达最著名的作品，受马丘比丘启发的“马丘比丘之巅”描述了石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间，激流自风雨侵蚀了几百年的城堡奔腾下泄的壮丽景象。
在1894年和1901年，这位马丘比丘的发现者两次引导秘鲁寻宝人来到这座失落之城，并在1902年将自己的名字刻在了废墟庙宇的石板上。 十年后，当马丘比丘真正被世界重新发现后，美国人带走了四千多件从马丘比丘发掘的珍贵文物，而那块刻着秘鲁人 奥古斯丁利萨拉加(Augustin Lizarraga) 名字的石板已不知去向。
智利诗人巴勃罗·聂鲁达最著名的作品，受马丘比丘启发的“马丘比丘之巅”：“我看见石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间。
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