约押是怎样的人（约押怎么读音）

犹太人约押打败摩押人之后对他们做了什么?

大卫统治以色列后，以色列日益强大。他彻底征服了非利士人，又派约押带兵攻打摩押人。以色列部队打败了摩押人，他们把摩押人集合在旷野上，命令所有的人都躺卧在地上，再用绳子量他们的身体。凡是身高超过2绳的成人都杀了，只留下1绳高未成年的人来侍奉他们，给他们进贡。

约押的阴险:“小人”也有其可用之处吗?

单就这一点，我们可以看出，约押的为人很阴险恶毒，是一个十足的小人。约押所杀的这四个重要人物，足以代表约押一生的为人：只知权力、地位。他不容许别人高过他，他不惜用一切手段陷害可能比他好的人，唯恐他的元帅之位被人抢去。其实他的元帅地位是十分安全的，并无任何危险，没有什么人会抢去的。

犹太人的历史(5-13)决战基遍:大卫的反扑

在大卫与伊施波设之间的决战基遍中，大卫的反扑过程及结果如下：决战背景：大卫在洗革拉追击亚玛力人，同时扫罗在耶斯列平原战死，约拿单一同战亡，以色列国陷入群龙无首的局面。大卫虽非正式继承者，但在犹大支派的影响力逐渐壮大，与伊施波设之间的竞争日益加剧。伊施波设在押尼珥的扶持下成为临时国王，但政权几乎被押尼珥掌控。

在犹太人的历史中，513世纪间的“决战基遍：大卫的反扑”事件概述如下：背景：扫罗战死和约拿单殉难后，以色列陷入领导真空。大卫作为犹大支派的代表，凭借其势力逐渐被拥戴为王。但基列亚比人对大卫的认同度不高，他们的支持对大卫至关重要。大卫试图通过使者表达善意，但初次尝试并未成功。

大卫在洗革拉追击亚玛力人，而扫罗在耶斯列平原战死，约拿单也一同战亡。以色列国顿时群龙无首。大卫虽非正式继承者，但其势力在犹大支派逐渐壮大。在扫罗战死后，基列亚比人冒险埋葬了扫罗父子，对大卫的影响力加分不少。大卫派遣使者，试图获得基列亚比人的支持和认可。

在扫罗战死和约拿单殉难后，以色列面临群龙无首的困境。大卫，作为犹大支派的代表，凭借在洗革拉的势力和对犹大支派的影响力，逐渐获得了拥戴，被犹大人推举为王。然而，基列亚比人因感恩扫罗的恩惠而对大卫的认同度不高，他们的支持对大卫来说至关重要。

撒母耳记下第19章《大卫回京》

示每曾犯了重罪应该受到刑罚，(大卫说：今日在以色列中岂可治死人呢？我岂不知今日我作以色列的王吗？)但是这个场合并不适合处死他。 (19：22 )大卫一面希望透过赦免示每获得众人的拥戴，一面也宣示自己已经是王了，大卫选择接受示每表面上表示的悔改。大卫后来吩咐所罗门：“使他白头见杀，流血下到阴间。”(王上2：8，9；王上2：44)。

请问一下撒母耳记下17章25节的解释一下

1、”有两种可能的解释：（1）拿辖是耶西的妻子（可是必须承认“拿辖”通常是一个男人的名字）；（2）或者在代上2：16中的“姐妹”那个词的意思是同母异父的姐妹，亚比该和洗鲁雅只是通过母亲才成为大卫的姐妹，而在亚比该出生时拿辖是她母亲的丈夫。●「亚玛撒」：字义是「负担」。跟约押是表兄弟关系。

2、有！在撒母耳记上25：29节：虽有人起来追逼你，寻索你的性命，你的性命却在耶和华你的神那里蒙保护，如包裹宝器一样；你仇敌的性命，耶和华必抛去，如用机弦甩石一样。

3、在《撒母耳记上》中，耶和华神要求扫罗王彻底消灭非利士人及其牲畜，这一命令源于以色列人出埃及的历史。在《申命记》第25章第17节至第19节，神指示摩西在以色列人遭遇亚玛力人攻击时，要记住这一事件，并将亚玛力的痕迹从地球上抹去，因为亚玛力人趁以色列人疲弱时攻击他们，未曾敬畏神。

4、撒母耳记上25章逐节解释如下： 大卫与他的随从曾在玛云旷野帮助富户拿八，保护他的羊群不受损失。然而，拿八对此恩情不但不感激，反而以恶报善，这激起了大卫的愤怒，他决定要报复。 幸运的是，拿八的妻子亚比该是一个聪明而有见识的女人。

5、撒母耳记上25章逐节解释如下：大卫与跟随他的人在玛云旷野曾帮助富户拿八，保护他的群羊免受损失，但拿八却以恶相报，激起大卫的愤怨，率众要杀他。幸而拿八的妻子亚比该生性贤慧，获悉丈夫愚妄的作为後，急忙带备礼物往见大卫，求他饶恕，及时阻止了流血事件的发生。

6、押沙龙为自己准备了战车，并派五十人在他面前奔走。他并未为大卫的国度训练士兵，而是为自己树立王者的威仪。他清晨在城门口装作为民众解决纷争，实际上是挑拨民众对大卫的敬意。

大卫除了和拔示巴这件事其他都合神的心意在圣经哪章

圣经中记载大卫数点以色列人和犹大人，这一举动被视为狂妄自大，违背了神的心意。具体记载于撒母耳记下第二十四章。大卫命令约押统计以色列各支派的人数，约押深知此举不妥，但最终还是遵从了王命。统计工作耗时九个月零二十天，统计结果显示以色列有八十万拿刀的勇士，犹大则有五十万。

大卫在面对环境和困难的时候，面对与拔示巴所犯的奸淫罪的时候，常常会被环境和想法抓住。“我几乎跌倒；我的痛苦常在我面前。我要承认我的罪孽；我要因我的罪忧愁。＂大卫正确地知道，靠着自己的力量是无法战胜环境和罪孽的。

那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。(申命记 10：8 和合本)他们将　神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上；亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。

扫罗很后代被处死是有违神的公义。扫罗的孙子米非波设碍于情面，也骑着驴出城去迎接。大卫出逃这段日子里，米非波设没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服，在大卫面前下拜。扫罗被神拣选，由撒母耳膏立为王，生平作了很违背神命令的事情，在撒母耳记上13章，扫罗没有等撒母耳来到就献祭。

The End