天使临城的结局是怎样的？
在神性界的神之塔里，创世神终于露出了它的本来面目：一直以来这个外宇宙的无形态生命体都以创造者的身份自居，将人类、天使和恶魔玩弄于掌股之中，更打算毁掉现有的世界，重建新的秩序。亚当？加达蒙牺牲自我，企图封印创世神的力量，最终刹那和魔王路西法一齐出手，结果了创世神。神塔的崩溃宣告了一切的终结，世界迎来了新的黎明。米迦勒坐在昏睡的拉菲尔身边“混蛋，赶快醒来，不要让我等待太久啊！”；魔王路西法带领魔族重回地狱“马上会再回来的，到时候与天使军做一个彻底的了断！”没有人注意到在他黑色的羽翼下飞舞着一只色彩斑斓的蝴蝶。
东京重新又恢复了生机，被停止的时间也再次开始转动，一条巨大的飞龙从街市上空飞过，龙背上坐着救世天使和邪鬼公主。
“即使是失去驾御世界的力量重新变成普通人你也不后悔吗？”
“我不后悔……”魔族少女的紫色瞳仁里映衬出少年坚定的眼神。
“如果回去的话，你们仍旧是兄妹，你没有学校没有家庭，还是要东躲西藏的过一辈子啊！”
“那我也不在乎……”
《人间失格》到底是一本什么样的书？
看到这问题，花了一夜看完这本书，此前我并未看过太宰治的其他作品，并不理解他的风格何样。就《人间失格》这一书，我并不认为是一本好书，我很诧异这样论调的书为什么会出现在各大畅销榜上。我认为他不是好书的原因并不是因为他的写作技巧不好，文笔粗陋，仅是他的题材让我觉得颓丧的不真实。
《人间失格》一书全本的基调都是阴郁，全是绝望，看有人说叶藏既是太宰治的化身。初看只看到了他的可怜、绝望、厌世，还是个“讨好型”人格，为了讨他人开心频繁把自己扮作他人的“开心果”。
可越看越觉得主人公只把自己当作了一个聪明人，所有的人都被他愚弄，在他自己的眼中拙劣演技可以欺骗所有人，在他眼中他们就像丑陋的傻子，自己更像是一个掌握了别人笑点的智者，轻易就可以让他们开心大笑。
这样成长起来的叶藏看到的多是人们的阴暗面，但我不得不说这一切都是他自己的选择，一个内心人格不健全的人，从一开始就失去了成为一个思想正常的人。
有人说叶藏和太宰治一样在生活中没有得到任何的体谅和谅解，在我看来叶藏也从来没有体谅理解过任何人，他甚至将所有堕落的理由都变成了他人的推动，但他都是有选择的权利，连基本想要努力生活的态度也不曾有，他自身的堕落都应由他自己负责。
我从来不信什么“叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”，他从头到尾都是个混蛋罢了，一个软弱的混蛋。
思维的牢笼都是自身造就的，自命清高的人无法真实融入到社会之中。别说他看透人性的阴暗，他连自己的悲惨都看不透，又怎么算看透任性，叶藏比一般人多出了智慧，但并不具备与智慧相匹配的勇气。 他对世事的认知升级了，但对认知的价值判断还没有升级。
“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸”
太宰治的《人间失格》像极了铺满火山岩浆石头的地狱之路，适合无数的厌弃者，以及在温水煮青蛙的世界里无病呻吟的世人。
太宰治巧妙的将自己的际遇融进主人公叶藏的故事里，同年，他就自杀了。这本书给我最大的感触不是主人公的遭遇，或者极度压抑的基调，而是像极了内心挣扎矛盾的自己，它把曾经隐藏在潜意识里的阴郁、不安、焦躁、痛苦暴露于世。
对于这部小说的评判，出发点不同所以各有好恶。但是小说这种题材，其存在的意义并非是要指明人生方向，或者产生教导性作用，它做的只是表达，表达另一种人生，告诉你生活另外的可能性，像一个回顾一生的朋友，与你侃侃而谈。
他对生活感到绝望，却又热爱生活，看不到最丑陋最阴暗的地方，又如何拥抱光明和希望？那些被遗忘的，不愿揭开的伤口，有幸在《人间失格》中直面。
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