现在给大家讲讲鸡肋,食之无味,弃之可惜谁说的，以及鸡肋 食之无味对应的知识点，如果现在能碰巧解决你面临的问题，我也是很开心，希望对各位朋友有所帮助。
《杨修之死》中“鸡肋事件”的时间、地点、人物、起因、经过和...
这件事被曹操知道了，曹操便以鼓惑军心之名砍了杨修的头。
答教事件：杨修曾经为曹植作了十几条「答教」，当曹操每次以军国的事问曹植，曹植都对答如流，曹操因而怀疑。其后，曹丕收买曹植的左右，偷那些「答教」来通知曹操。曹操见了，已有杀杨修之心。
”敦传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯敦。敦大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。
公元219年，曹操因“鸡肋事件”杀了杨修，回到许都却若无其事地走到杨修之父杨彪面前，问道：“杨公为何这般消瘦啊？”杨彪心如刀绞，却害怕杨修之事祸及全族。于是，他强装镇定，用一句话打消了曹操的疑虑！杨修是三国的著名才子，又因为出身高贵，所以在曹操的手下做谋士非常得到同僚的敬重和礼遇。
鸡肋鸡肋食之无味弃之可惜是谁说的
1、食之无肉弃之有味”是《三国演义》中杨修所说，而“食之无肉弃之可惜”则是我们现代的理解。这里的“有味”在现代汉语中可以解释为“可惜”，但语法层面却不能直接等同。杨修之所以用“鸡肋”这个词，是因为鸡的肋骨多肉少，吃它，没有多少肉可吃，但扔掉它，又觉得可惜，因为它的味道很好。
2、原话是“食之无肉，弃之有味”原文：修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵”。归也：“鸡肋者，食之无肉，弃之有味”。这句话出自《三国演义》第七十二回 意思是：比喻做无多大意义而又不忍舍弃的事情。
3、鸡肋，食之无味，弃之可惜。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。魏王班师就在这几日，故早准备行装，以免临行慌乱。”曹操早恨杨修才高于已，今见修又猜透了自己的心事，便磊怒以扰乱军心定罪，杀了杨修。杨修死时年仅34岁。
4、杨修用“鸡肋鸡肋，食之无味，弃之可惜”，来形容汉中战局的胶着状态，也揭示了杨修对曹操内心想法的深刻理解。这句话不仅展现了杨修的聪明才智，也揭示了他对曹操心思的敏锐洞察。可惜的是杨修最终因这句话被曹操以鼓惑军心的罪名处死，令人扼腕叹息。
...之无肉,弃之有味”,另一种是“食之无味,弃之可惜”,原话是?_百度...
1、原话是“食之无肉，弃之有味”原文：修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵”。归也：“鸡肋者，食之无肉，弃之有味”。这句话出自《三国演义》第七十二回 意思是：比喻做无多大意义而又不忍舍弃的事情。
2、杨修。“鸡肋，鸡肋，食之无味，弃之可惜。”这句话的意思是吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。这句出自《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》的“杨修之死”这个典故中，原句是“鸡肋鸡肋，食之无肉，弃之有味”。
3、食之无肉弃之有味”是《三国演义》中杨修所说，而“食之无肉弃之可惜”则是我们现代的理解。这里的“有味”在现代汉语中可以解释为“可惜”，但语法层面却不能直接等同。杨修之所以用“鸡肋”这个词，是因为鸡的肋骨多肉少，吃它，没有多少肉可吃，但扔掉它，又觉得可惜，因为它的味道很好。
4、这个典故出自于《三国演义》。原话为：食之无肉，弃之有味。今人所说食之无味，弃之可惜。“食之无味，弃之可惜”这句话的意思是吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决，无可奈何。
“鸡肋者,食之无肉,弃之有味。”谁说的
1、曹操随口答道：“鸡肋！鸡肋！”敦传令众官，都称“鸡肋！”行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备归程。有人报知夏侯悖。敦大惊，遂请杨修至帐中问道：“公何收拾行装？”修说：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也，鸡肋者，食之无肉，弃之有味。
2、原话是“食之无肉，弃之有味”原文：修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵”。归也：“鸡肋者，食之无肉，弃之有味”。这句话出自《三国演义》第七十二回 意思是：比喻做无多大意义而又不忍舍弃的事情。
3、夏侯敦不解，问之，杨修回答说：“鸡肋者，弃之可惜，食之无味。这是丞相考虑到当前形势，进不能胜，退又恐人耻笑。但不久丞相必然退兵”曹操得知后大惊，就杀了杨修，强行进兵，结果大败而归。后来人们就用“鸡肋”形容那些让人觉得丢了可惜，得到后又没多大用处的事物。
4、”修说：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也，鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯（忄享）说：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。
5、食之无肉弃之有味”是三国演义里的原话，那跟我们现在说的“食之无肉弃之可惜”有啥区别？这的“有味”可以理解成“可惜”，但语法解释的时候却不是直接等同。
6、这句话是杨修说的。是发生在他与曹操之间的故事。杨修是曹操主簿。好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏，但是恃才放旷。及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰：“鸡肋”而已。
...的鸡肋,到底是“食之无肉,弃之有味”还是“食之无味,弃之可惜...
食之无肉弃之有味”是《三国演义》中杨修所说，而“食之无肉弃之可惜”则是我们现代的理解。这里的“有味”在现代汉语中可以解释为“可惜”，但语法层面却不能直接等同。杨修之所以用“鸡肋”这个词，是因为鸡的肋骨多肉少，吃它，没有多少肉可吃，但扔掉它，又觉得可惜，因为它的味道很好。
原话是“食之无肉，弃之有味”原文：修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵”。归也：“鸡肋者，食之无肉，弃之有味”。这句话出自《三国演义》第七十二回 意思是：比喻做无多大意义而又不忍舍弃的事情。
“鸡肋，鸡肋，食之无味，弃之可惜。”这句话的意思是吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。这句出自《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》的“杨修之死”这个典故中，原句是“鸡肋鸡肋，食之无肉，弃之有味”。
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