不陵节而施之谓孙是什么意思（不陵节而施之谓孙是什么意思拼音）

不陵节而施之谓孙是什么意思

1、意思是：不超越学生的接受能力进行教学叫做“循序渐进”。出处：《礼记·学记》——西汉-戴圣。原文节选：大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不凌节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

2、“不陵节而施之谓孙”的意思是：**不超越学生的接受能力进行教学叫做“循序渐进”**。“不陵节而施之谓孙”出自西汉戴圣的《礼记·学记》，这里的“陵”是超越的意思，“节”是指学生的年龄、才力所决定的接受能力的限度，“孙”通“逊”，表示顺应。

3、“不陵节而施之谓孙”意思是不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺应。此句出自战国时代礼记《大学之法》。原文：大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

4、不陵节而施之谓孙（xùn）：不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。陵，超越。节，限度。孙，通“逊”，顺。指教育中要遵循 循序渐进 的教学原则。

5、不陵节而施之谓孙：不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。这句话出自《礼记·学记》。《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。

6、不陵节而施之谓孙：不超过学的人的接受能力而进行(教育)，叫做合乎顺序。 这句话出自《礼记·学记》。《学记》是中国古代的一种教育性报纸。它是中国古代法律法规专著《礼记》(小戴礼记)之一。

《学记》中的“不凌节而施”是什么意思?

不陵节而施：不超越学生的接受能力进行教育叫做“顺利”。注释：①陵，超越。②节，限度 大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

不陵节而施的意思是：不超过学的人的接受能力而进行（教育）。不陵节而施 出自《礼记·学记》不陵节而施之谓孙（xùn）：不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。陵，超越。节，限度。孙，通“逊”，顺。指教育中要遵循 循序渐进 的教学原则。

释义：表示学习要循序渐进，不能超过学习者的自身接受能力而进行教育。陵，超越，节，限度。出自战国后期《礼记》中的《学记》 ：“幼者听而弗问，学不躐等也。”“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修”。

不陵节而施之谓孙,不超越节奏进行教育叫什么?

1、不陵节而施之谓孙（xùn）：不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。陵，超越。节，限度。孙，通“逊”，顺。指教育中要遵循 循序渐进 的教学原则。

2、意思是：不超越学生的接受能力进行教学叫做“循序渐进”。出处：《礼记·学记》——西汉-戴圣。原文节选：大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不凌节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

3、“不陵节而施之谓孙”的意思是：**不超越学生的接受能力进行教学叫做“循序渐进”**。“不陵节而施之谓孙”出自西汉戴圣的《礼记·学记》，这里的“陵”是超越的意思，“节”是指学生的年龄、才力所决定的接受能力的限度，“孙”通“逊”，表示顺应。

4、不陵节而施之谓孙：不超过学的人的接受能力而进行(教育)，叫做合乎顺序。 这句话出自《礼记·学记》。《学记》是中国古代的一种教育性报纸。它是中国古代法律法规专著《礼记》(小戴礼记)之一。

翻译“禁于未发之谓预,当其可之谓时,不陵节而施之谓顺”

1、翻译为：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序。该句出自乐正克的《学记》，原文节选如下：大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。

2、大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙(xùn)，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

3、原文：大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

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