契丹文字对照表大全图（契丹的文字）

密码式契丹文金银符牌译释图说

面文为辽契丹祭祀惯用的密码式契丹文铭刻，背文也必是用密码式契丹文铭刻；提示2：面文既然为“安葬太祖内容”：“奉安葬圣大行帝梓宫，举哀祭文横帐统，国舅帐辅”。背文内容肯定与面文为容相似或相近。

敕宜速契丹文辨析： 这件契丹文符牌上刻有主字的含义和考据。 契丹文敕宜速与奉护天泰的符牌： 背面阴刻的含义和历史背景。 历任两可汗银符牌： 印证了契丹文化中的重要历史信息。 银鎏金符牌上的契丹小字： 揭示了文字与设计的精细之处。

这块契丹文“秦王中书令”铜符牌（见图），整体模铸，牌面边饰、阳文均为雕模铸造，平夷牌背由工匠阴刻了九个经有意变造缺胳膊少腿，七扭八歪的祭祀用“密码式契丹文”。（见图）牌通高116毫米，上宽68。毫米，中宽71毫米，下宽62毫米，厚7毫米，重364。

专著性质与目的 中国首本解读契丹文符牌专著：该书是中国第一本专门解读辽金时代契丹文符牌的专著。 揭示契丹历史真实片段：旨在通过详实的内容，揭示契丹历史中扣人心弦、感人至深的真实片段。 符牌的历史价值 重要信物凭证：符牌作为古代重要的信物凭证，其影响力不容忽视。

契丹文珍稀符牌考释图说的目录主要包括以下内容：敕宜速契丹文辨析：详细考据符牌上“主”字的含义。契丹文敕宜速与奉护天泰的符牌：解析背面阴刻的含义及历史背景。历任两可汗银符牌：印证契丹文化中的重要历史信息。

契丹文发展历史

契丹文的发展历史如下：契丹大字的创制与使用：创制时间与背景：契丹大字由辽太祖耶律阿保机下令创制于公元920年。创制者：由耶律突吕不和耶律鲁不古参照汉字创制。文字特点与数量：契丹大字是一种表意方块字，其中夹杂一些直接借用汉字的形式，共有三千余字。

虽然辽国灭亡了，契丹文仍然被女真人所使用，并帮助他们创造女真文。直到金章宗明昌二年（1191年）“诏罢契丹字”，一共使用了三百多年。

契丹民族在其历史进程中，为适应政治、经济和文化需求，先后创制了契丹大字和契丹小字两种文字。大字始创于神册五年(920)，由耶律鲁不古和耶律突吕不根据汉字设计，约三千字。耶律迭剌进一步发展出的契丹小字，接近拼音文字，于辽代与汉字并行。

辽朝的建立与初期发展 耶律阿保基奠基：唐昭宗时期，耶律阿保基被选为夷离堇（本部军事首领）。公元907年，唐朝灭亡，耶律阿保基取代遥辇氏成为契丹大首领，并先后攻伐周边部落，消除反对势力。公元916年，耶律阿保基建立契丹国，并创立契丹文，成为辽朝的开国皇帝。

女真大字和小字虽然在历史的长河中逐渐消失，但它们对女真族的发展和文化传承有着不可忽视的影响。这两套文字的创制，不仅标志着金国文字体系的建立，也反映了当时社会和政治的需求。契丹文和女真文的创制与使用，显示了古代中国民族文字发展的多样性。它们不仅是文字记录工具，更是文化传承的重要载体。

契丹文分类

契丹文主要分为大字和小字两大类。大字： 特点：与汉字书写方式类似，每个字代表一个音节。 来源：部分大字直接假借汉字，如“三”等；部分是通过改造汉字字型、增减笔划而形成的仿造字。但由于超过半数的大字尚未解读，其确切来源难以确定。 数量：大字数量约为一千多个。

耶律阿保机的弟弟耶律迭剌在学习了回鹘文之后，参考回鹘文的原则而创造了小字，以“数少而该贯”而著称。 小字的书写方式和汉字有所不同，其基本单位是词，每个词由一至七个原字组成。词按照从上至下、从右至左的顺序书写，词内部的原字按从左至有、从上至下的顺序书写。

契丹文是辽代契丹人为记录契丹语而参照汉字创制的文字，属于汉字的派生文字，在契丹族建立的辽国有官方文字地位。分大字和小字两种。大字和小字都有表意和表音的成分，小字的表音成分比大字多。虽然大字和小字都没有被完全解读出来，但小字的研究比大字更为充分。章宗明昌二年（1191年）下令停用契丹文。

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