老悲王是什么仙（悲王是什么仙家）

碑王是什么神仙?

1、碑王也称为碑王帅主或鬼仙教主，多半的碑王都是在世时领兵带队出马立堂的弟子，在离世后成为碑王帅主，带领一堂仙家从新抓弟子磨香传。也有很多碑王帅主是在世时为二神、或阴阳先生等等。其次为胡子（土匪）或为非正常死亡如跳井悬梁枪杀或拿枪抗炮等等。

2、碑王也称为碑王帅主或鬼仙教主，多半的碑王都是在世时领兵带队出马立堂的弟子，在离世后成为碑王帅主，带领一堂仙家从新抓弟子磨香传。神仙，指的是非凡、超凡的存在，是人类中拥有超自然力量的生命体。

3、悲王，也叫碑王，就是我们清风教的掌教。悲王，是堂口里主管清仙（鬼仙）的统领。男的称碑王，女的称烟王。碑王分为两种：一种是弟子的家亲，已故的顶香者和家族中去世的长辈；另一种是掌堂教主从外面请来的，和弟子没有任何血缘关系。

4、在一个出马出道堂口里，碑王就是清风(清仙)教主。个别地区也有称呼为金龙、银龙碑子的。一个堂口不但少不了清仙，更不能少了做为清仙教主的碑王。

5、不对，一般没有这么供养的，堂口一般都是地仙为主的供养，有几十位或百位不等。地仙通过活人帮助众生提高层次，同时弟子也会提高层次，最后达到神仙、天仙、乃至入佛道的修行。或堂口之前就是碑王所供养这样的可以写，或为修行人可以帮助众生做很多事情的可以写。

上方仙是什么仙家

1、皇家仙，又称“上方仙”，是指中国本土的仙家，是道教文化中“本土化”的民间神仙。道教文化中，皇家仙包括：玉皇大帝、王母娘娘、八仙、四大天王、二郎神、五圣、五猖、六丁六甲、十二月神、二十四神等。

2、上方仙主要包括道家信仰中的神仙族成员，如八仙、四大天王、四海龙王、元始天尊、通天教主、鸿钧老祖、太上老君、玉帝、王母、四天师、太白金星、福禄寿三星等。这些仙家被认为具有神力，能够护佑信众。上方仙这一称呼并非道家典籍中的正式名词，而是民间对高层次仙家的一种尊称。

3、上方仙通常指的是修行层次较高，且在天庭担任神职的仙家。 这些仙家拥有官职，与一般仙家或鬼仙有别，具备更高级别的修行和能力。 上方仙并非仅限于天神，如玉皇大帝、王母娘娘等，而是指在胡黄蟒常等几大家族中修行较好，拥有一定神职的仙家。

4、龙仙是出道仙，也是上方仙。上方仙通常指的是道教中的神仙，如玉皇大帝、王母娘娘、三清等。 供奉龙仙需要一定的缘分，无缘则不会相遇。通常，龙仙会作为护法出现，随着德行的提升，有时也会在天庭担任职务，甚至可能成为坐骑。这一切都取决于缘分。

5、上方仙一般都是大罗金仙。“上方仙”一词是出道弟子对高层次仙家的一种尊称，在道家典籍里没有这个具体名词。只是谈到了上方天尊，这代表着一个境界的神，“上方仙”是民间的一个叫法，是一个总称和概念认识。大罗天仙居于大罗天，不老不死永生不灭，仙境极乐无所忧愁。

想问一下悲王仙是什么?

1、悲王仙是民间信仰中的一种神祇，尤其在东北农村地区较为常见。这种信仰与古老的萨满文化紧密相关，悲王仙通常被供奉在家中的神位上，被视为东北少数民族的传统神灵。悲王仙也被认为是鬼仙的领袖，有时也被称为碑王或清风教主。有一种说法将镇枣清风视为鬼仙的统称，其中悲子代表男鬼仙。

2、悲王仙是民间供奉的一种神位，供奉悲王仙这种习俗，一般多见于东北农村地区。在古老的萨满文化中，悲王仙一般供奉于家里的一些堂口，是东北的一些少数民族的传统神明。悲王是鬼仙统领，也称碑王、清风教主。

3、老悲王是地方神仙中的阎罗王。以下详细解释老悲王的身份和地位：老悲王是民间信仰中的阎罗王，也被称为阎罗大王或地狱之王。他主管地府的事务，掌握人间万物的生死大权。在一些传统的地方文化中，阎罗王常常与哀怨和慈悲等情感相联系，他的形象可能表现出一种悲天悯人的神态，因此被称为老悲王。

The End