闲情偶记作者？
作者简介
姓名：(清)李渔
作品：《闲情偶寄图说》 《闲情偶寄：文白对照全译》 《历代笔记英华 - - 闲情偶寄》 《闲情偶寄(第五辑):飘飘欲仙》 《觉世十二楼》 《闲情偶寄：插图本》 《闲情偶寄/中华国学百部》 《闲情偶寄》 《闲情偶寄图说 下》 《无声戏》 《闲情偶寄》 《中华经典随笔-闲情偶寄》 《十二楼》 《览世名言》
《闲情偶寄》，清代人李渔所撰写，是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分，论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象，并阐发了自己的主张，内容极为丰富。其中，《颐养部》总论养生，是一篇重要的养生文献。
闲情偶记的译文牡丹？
牡丹能够在群花中称王，我开始并不认同这一观点。要说牡丹的颜色和香味，比芍药能强多少？选择最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，还不知鹿死谁手呢？直到我看了《事物纪原》一书,说武则天冬天游后花园，看到所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟未开，于是将牡丹贬到洛阳，我才恍然大悟说：“牡丹像这样刚强不屈,被贬谪本来就是应该的，如果不给他以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢?”韩诗：“夕贬潮州路八千”。植物的生长有一定的时令季节，如果违反时令季节，那么就算有十个像尧那样的圣贤，也不能让庄稼在冬天长出穗来。武则天虽为人主，但是她能强令公鸡白天打鸣吗？
正面应当向阳，这是种植花卉的共同原理。其他的花还能受点委屈，只有牡丹绝不肯通融。让它朝南就会生长，让它朝其他方向就会死,这是牡丹高亢刚直、不可改变的本性，武则天都不能让它屈服，又有谁能使它屈服呢？
闲情偶记主要内容？
闲情偶记本书是几百年来描述中国人生活艺术的极为出色的著作之一。本书的特点是从养生的角度出发，详细谈论中国人的生活艺术，例如富人、贵人和穷人的行乐之法，春、夏、秋、冬的行乐之法，以及睡、坐、行、立、饮的行乐之法，其中处处体现了中国人机智、幽默和乐生达观的一面。
难怪林语堂先生在他的著名的《生活的艺术》一书中，对李渔的人生态度非常欣赏，并在书中多次引用了其中的有关内容。本书在分段注解、翻译和内容的编排上独具特色，相信读者会在这种旁通博览的阅读中产生一种愉悦的感受。李渔（1610-1680）清戏曲作家。初名仙侣，后改今名，字谪凡，号笠翁。浙江兰溪人。其主要成就在戏曲小说创作及戏曲理论。戏曲作品以喜剧为主
闲情偶寄桂译文？
“闲情偶寄”是唐代诗人韩愈的一首长篇辞赋，其中“桂译文”应该指的是用桂花作为主题的诗文。以下是“闲情偶寄桂译文”的一段翻译：
描写桂花的文章，也是无穷的。妾意其中，纵使丹砂凤翼，银河倒泻也难告其情。此时此际，不禁纵情于詠咏，一饮而尽了那清寒的凉爽。临行赋此，破烦会欣，使人得以愉怡。
但愿你们能够像赏桂花一样，去赏红颜，去自然，去光彩，去品位高雅的艺术享受，去体会那给生活充满了无限欢乐的美好时光。
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